“百病从肝治”，这一观念在中国传统医学工作者中，深入人心。这是因为，从中医学的角度上所讲到的“肝”，其实是与众多脏器的功能息息相关，在某种程度上来说，肝与其他脏器可以说是一荣俱荣，一损俱损的关系。由此可见，肝脏在身体里面扮演着十分重要的角色。中国医学的开篇之作的《黄帝内经》的 《素问•五脏生成》一文中，对这些都有非常明确的记载。

肝脏疾病很多，甲肝、乙肝、大小三阳，肝硬化等等，这些在现在遮天盖地的医疗和药品广告中已经是司空见惯了，肝腹水也是其中之一。

所谓的肝腹水，其实就是肝硬化腹水俗称，发病率较高。出现腹水那就是证明患者的肝硬化已经进入了比较严重的阶段，那就是已经由肝硬化这种疾病的较轻阶段代偿期进入了让每个患者都会在听到这个消息就陷入崩溃的失代偿期。知道已经出现肝腹水的病人都会紧张，认为自己的肝硬化已经在这个分水岭上步入晚期，担心自己得的是绝症，认为自己再也不可能治愈了，更有甚者，会产生自己的生命随时会消逝的悲观想法。尽管大夫都明确表示不是绝症，但是患者普遍认为那只是一种心理安慰。那究竟是病人想的对，还是医生的话更有道理，孰是孰非，不是一语可以讲清楚的，那么下面就给大家全面的分析一下：

首先可以肯定，肝腹水的出现的确可以说是肝硬化患者的病情已经进入了失代偿的终末期，由于其极容易引起感染和其他并发症，治疗起来确实存在着很多困难，但是就据此盖 棺定论说那肝腹水就已经是一种根本无法治愈的绝症，就太武断了。很多肝病专家都明确的说过，即使是出现了上述的各种严重病症，但是肝硬化腹水绝对不是什么绝症，近年来，世界各地都加大了对疑难类型的肝脏疾的研究，随着医学科技水平的不断提升和治疗经验的累积，对肝腹水的治疗已经有了较大的突破，虽然不能说是立竿见影，也可称得上是行之有效了：

一方面，西医对症下药：针对肝腹水情况下各项检查指标的变化情况，进行给药或者手术治疗。简单的 说就是“一灭一放一降一补”，所谓“灭”，就是消灭乙肝病毒。就是使用拉米夫定这种特效的药物，与病毒进行斗争，并最终消灭这种病毒。这样就可以减缓肝脏 纤维化的速度，纤维化越严重，硬化就越重，所以这样就可以使硬化的速度变慢，还可以让肝细胞少承受一些损伤。所谓“放”，就是放水，可以使用利尿的药物来 进行治疗，通过用药来降低水分和钠，严重时还可以手术排放已经形成的腹水。所谓降就是药物来实现使已经升高的门静脉压力降下来。所谓补，就是补充血浆白蛋 白。通过补，帮助已经生病的肝脏完成其本应承担的储存、维护、调节和运输的各项作用。

另一方面，中医逐本溯源：中华民族的传统医学更讲 究从病根上来治疗，而且更注重病与病之间的联系和相互转化的关系，故而，中医的治疗相对而言更加全面。先是气，中医讲究肝主疏泄，肝气不疏导致易怒，因此 在治疗上多选用理气、利气的药物。二是水，中医认为体内有水，多是湿气过重所致，因此健脾利湿。三是血，中医认为肝肾同源，故可用养肝益肾类的药物。通过中药调理，从根本上解决问题。

在对肝腹水的病因和治疗进行了深入了解后，我们可以明白，肝腹水虽然难治，但是并不绝症，相信通过中、西医的各种先进技术和方法，根据病因对症治疗，一定会让广大肝腹水的病人重新拥有健康的体魄，以更加强健的步伐，开始人生新的征途。