《黄帝内经》的《上古天真论》篇谈到养生要点时候记载：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿”，这里说的志闲而少欲，心安而不惧，心安理得，没有太大压力，心情放松，内心悠闲，虽有欲望而不贪婪，我理解就是强调的自在。

2007年9月我在山东平邑举行的养生论坛上认识了一位新闻界的朋友，他讲了两个真实的名人养生长寿的经验，听来初觉荒诞，但仔细一想，并不是没有一点道理，相反，揭示出了养生的另外一个要点，就是要活的自在。

一位著名的文坛长寿老人，接近一百岁时候，别人问及他的长寿有何秘诀，他笑说：我说了你们可能不相信，我的经验就是抽烟、喝酒、不运动!另外一位九十多岁的长寿诗人更大胆的总结自己的养生之道为“三美主义”：美酒、美食和美人!

文人历来个性张扬潇洒，喜欢天马行空，独往独来，无拘无束。以上两位的经验和医学常识相悖，其中不乏遗传的个体化差异因素，但也反映出一个问题，就是活的潇洒自在，几乎没有压力是养生的重要因素之一。

有人讲究生活规律，比如午睡，每天坚持一小时，但也有人反对，如南京中医药大学教授、全国著名中医耳鼻喉科专家就把午睡和烟、酒、赌并列说成是“四害”，但他呢，八十四岁的高龄，身体好的很，住十六层楼，每天上下都自己走，不坐电梯。情绪方面呢，爱打抱不平，认为有七桩好事要持之以恒地去做，第一就是打抱不平，认为与天斗、与地斗、与人斗、乐在其中。所有这些，其实都是反应出一个自在的重要性，他就是不喜欢午睡，他把打抱不平做成一件善事，与中医讲究的生活规律、心情恬淡并不矛盾，也是一种规律，也是一种心境，与那些具体的养生方法和观念相比，活的自在是更重要的。

南京中医药大学的另一位老教授，比干老还大九岁，他认为养生书籍，大部分内容都差不多，与其呆在古纸堆里人云亦云，还不如自出己意，从我所好，按自己喜欢的方法去生活，他概括自己的养生经验是“从我所好，以享天年”。大家看这不也正是强调要活的自在吗?

天津南开医院的老专家也持这种观点，他认为求生是人的天性，而有意识的养生便不自然，甚至反而有害。想长寿实际上是怕短寿，也就是怕死，于是成为精神负担，所以不应当天天去考虑寿限问题，而应当听其自然，以尽天年。

广东名老中医的经验是顺其自然，百岁乃度。他的养生之道第一句就是“不必跑步”，第二句是“无须吃素”，多么尊重个性!想跑就跑，不想跑就不跑，吃素嘛，有人就是谗肉，一天不吃难受，三天不吃全身没劲，梁老大夫这个动和吃的观点其实也是说的生活要自在一些。

从这几位老中医的经验可以看出来，活的自在不自在是多么重要呀。

季羡林老先生写的“养生无术是有术”，他有个“三不主义”：不锻炼、不挑食、不嘀咕。他说：“不管哪一国的食品，只要合我的口味，我张嘴就吃。什么胆固醇，什么高脂肪，统统见鬼去吧”。喜欢陶渊明的一首诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑”。

活的是不是自在，和地位高低没有关系，有的官位不低，但老是提心吊胆，或者受夹板气，或者老得看别人脸色，老说违心的话，当然就不自在了。

活的是不是自在，和钱财多少也没有太大的关系，虽然说钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，但世间能有几人看的开呀。钱少了拼命去挣钱，钱多了怕别人惦记自己的钱，甚至攀比更加有钱的人，朋友之间、家人骨肉之亲为了金钱也可能翻脸，有更甚者对簿公堂者也不少见，或者有钱没有空闲，一天到晚做金钱的奴隶，这样的老板也很难活的自在。

自在不自在，就象鞋子穿在自己脚上舒服不舒服一样，只有自己知道。你感觉各方面都舒服，不委屈自己，那就是自在，对身心肯定大有益处。